Conseil de travail pour commencer la préparation de l’agrégation pendant l’été

Agrégation externe d’anglais, 2013

Mise à jour: 5 juillet 2012.

LINGUISTIQUE :

TRONC COMMUN :

Etant donné qu’il n’y a pas de programme pour cette épreuve, il vous faut bien connaître l’ensemble de la grammaire anglaise.

Ouvrages à étudier (à mettre en fiches ?) :

LARREYA, P. et RIVIERE, C. 2010. Grammaire explicative de l’anglais, Paris : Pearson Longman. (Quatrième Edition).

Pour les analyses en contexte :
 LAPAIRE, J.- R. et ROTGE, W. 2004. Réussir le commentaire grammatical de textes, Paris : Ellipses (Nouvelle édition).
 BOUSCAREN, J. et al. 1998. Analyse grammaticale dans les textes, Anglais : concours, Paris : Ophrys.

Pour la phonologie :
 D. JONES (dir. P. Roach, J. Setter & J. Hartman). 2006. English Pronouncing Dictionary, 17e édition. Cambridge, Cambridge University Press.
 J.C. WELLS. 2008. Longman Pronunciation Dictionary, 3e édition. Londres, Longman.

OPTION :

Le programme 2013 reste le même que cette année : ellipse et anaphore.
Voir les ouvrages suivants :

1. Huddleston, Rodney and Geoffrey K. Pullum. 2002. The Cambridge Grammar of the English Language. Cambridge : CUP, Chapter 17 on Deixis and Anaphora ; Chapter 9 on Nouns and NPs, Sections 9 (Fused head and elliptical NPs) and 10 (Pronouns) and Chapter 15 on Coordination Sections 4.2 (Gapped coordination) and 4.4 (Delayed right constituent coordination).
2. Cornish, Francis. 1999. Anaphora, Discourse, and Understanding. Evidence from French and English. Oxford : Oxford University Press.
3. Gundel, Jeanette, Nancy Hedberg and Ron Zacharski. 1993. Cognitive status and the form of referring expressions in discourse. Language 69.2, 274-307.

Pour l’épreuve de commentaire : même bibliographie que pour le tronc commun, étant donné qu’il n’y a pas de programme pour cette épreuve.

Il est fortement conseillé de consulter les rapports de jury des années précédentes pour cette épreuve (cf. le site de la SAES : http://www.saesfrance.org/).

Anne Trévise et Fiona Rossette

LITTERATURE :

TRONC COMMUN :

1. William Shakespeare, Measure for Measure. Ed. J.W. Lever. Londres, Arden Shakespeare (Cengage Learning), 2008. (N.B. Même édition pour l’écrit et l’oral)

Lire et relire la pièce - elle est curieuse et ne se "donne" pas tout de suite.

A signaler, deux bons recueils d’articles :
 Measure for Measure : Theory in Practice, ed. Nigel Wood (Open University Press 1996), en particulier l’article de Richard Wilson.
 William Shakespeare’s Measure for Measure : Critical interpretations, ed. Harold Bloom (Chelsea House Publishing 1987).

J’ai rédigé l’introduction et les notes sur la pièce dans la traduction de Jean-Michel Déprats :
Mesure pour Mesure (Editions théâtrales 2001) - elle permet entre autres de se familiariser avec les lois régissant le mariage (pré-contrats etc.) qui sous-tendent l’action et déterminent sa compréhension.

Je communiquerai des articles utiles au fur et à mesure du déroulement du cours, par petites doses, en lien avec la thématique traitée.

Anny Crunelle

2. William Wordsworth & Samuel Taylor Coleridge, Lyrical Ballads [1798], Volume one (pp. 47-166). Londres, Routledge Classics, 2005.

Il convient bien sûr d’avoir lu l’ensemble des Lyrical Ballads pendant les vacances, soit à peine 110 pages. Cette première lecture est essentielle pour se familiariser avec le projet d’ensemble, ses contradictions, sa simplicité et son originalité. Les Lyrical Ballads sont une sorte d’oxymore à bien des égards, et c’est sans doute ainsi qu’il faut les aborder dès le départ. Le meilleur devoir de vacances serait peut-être de lire les Lyrical Ballads comme un oxymore. A vous de voir comment et pourquoi ce terme colle si bien au texte.

Mais pour bien apprécier l’importance de ce recueil, il faut pouvoir le replacer dans un contexte historique et culturel précis. Il faut donc aussi un travail en amont du texte, travail que je vous encourage à commencer pendant l’été. Les Ballades Lyriques ont des enjeux politiques et poétiques clairement liés à l’époque qui leur a donné le jour. Pour comprendre cette entreprise révolutionnaire, il faut donc que vous ayez un sens précis du contexte politique de l’époque, de l’influence de la révolution française et de la révolution industrielle sur Wordsworth et toute une génération d’artistes. Il faut comprendre l’espoir de la révolution, puis la terreur par exemple et donc la façon dont l’histoire génère un nouveau sens de soi, un mythe de la nature éternelle, et impose la nécessité d’écrire autrement.

Il faut aussi se familiariser avec l’histoire de la publication de ce volume et l’histoire de sa réception. Vous devez avoir une idée précise des diverses éditions du texte, de leurs préfaces (advertisement de 1798, préfaces de 1800, 1802…) et des changements, révisions et corrections qui sont opérés dans ces diverses éditions. Ce recueil est un morceau d’histoire et a une histoire que je vous engage à découvrir pendant l’été.

Pour tout ce travail en amont je vous conseille de lire l’ouvrage suivant :

Roe, Nicholas. Wordsworth, Coleridge ; The Radical Years, Oxford : Clarendon Press, 1988.

Pour un travail de fond, 2 ouvrages sont importants et je vous en conseille l’achat. Il s’agit des 2 ouvrages publiés spécialement pour l’agrégation.

A mon avis, avec les photocopies que j’ai mises à votre disposition et ces deux ouvrages, vous aurez tout ce dont vous avez besoin en matière d’approches critiques pour aborder le texte :

1. Bonnecase Denis, Porée, Marc. Lyrical Ballads de Wordsworth et Coleridge La difference en partage. Puf, CNED 2011
2. Folliot Laurent . Wordsworth et Coleridge Lyrical Ballads. Clefs concours, Atlande 2012

Il existe aussi un casebook sur les Lyrical Ballads. Un peu démodé et un peu limité, mais qui peut servir pour tout le travail en amont justement :
Jones, Alun, Tydeman William. Wordsworth, Lyrical Ballads : a Casebook, London : Casebook 1972

Sinon, essayez en bibliothèque d’avoir accès aux textes suivants (mais j’ai photocopié les chapitres essentiels de ces textes pour vous de toute façon) :

1. Jacobus, Mary. Tradition and Experiment in Wordsworth’s “Lyrical Ballads” (1798). Oxford : Oxford UP 1976
2. Eilenberg, Susan. Strange Power of Speech : Wordsworth, Coleridge and Literary Possession. Oxford : Oxford UP 1992
3. Wolfson Susan. Speaker as Questioner in Lyrical Ballads 1798. In The Questioning Presence. Ithaca, NY : Cornell University Press, 1987.

Christine Berthin

3. Charles Dickens, A Tale of Two Cities [1859]. Ed. Andrew Sanders. Oxford, Oxford, Oxford World’s Classics, 2008.

Lire et relire le texte de Dickens, avant d’aborder la bibliographie ci-dessous :

Ouvrages exclusivement consacrés à A Tale of Two Cities :

1. BECKWITH, Charles, Twentieth-Century Interpretations of A Tale of Two Cities, Englewood Cliffs, NJ : Prentice Hall, 1972 (ten essays).
2. BLOOM, Harold, ed., Charles Dickens’s A Tale of Two Cities, Modern Critical Interpretations, New York : Chelsea House, 1987. (Introduction by Bloom + eight essays).
3. COTSELL, Michael A., Critical Essays on Charles Dickens’s A Tale of Two Cities, Critical Essays on British Literature Series, New York : G.K. Hall, 1998 (Introduction by Cotsell + ten essays).
4. GLANCY, Ruth, “A Tale of Two Cities” : Dickens’s Revolutionary Novel, Boston : Twayne, 1991. 135 pages, “a sourcebook for appreciating Dickens’s masterwork”
5. GLANCY, Ruth, ed., Charles Dickens’s A Tale of Two Cities, A Sourcebook. Routledge Guides to Literature, Abington : Routledge, 2006.
6. JONES, Colin, McDONAGH, Josephine, and MEE, Jon, eds, Charles Dickens, A Tale of Two Cities, and the French Revolution, Palgrave Studies in Nineteenth-Century Writing and Culture, Houndmills, Basingstoke : Palgrave Macmillan, 2009.
7. NARDO, Don, ed., Readings on A Tale of Two Cities, San Diego, Calif. : Greenhaven Press, 1997.
8. NEWLIN, George, ed., Understanding A Tale of Two Cities : A Student Casebook to Issues, Sources, and Historical Documents, London and Westport, Conn. : Greenwood Press, 1998.
9. SANDERS, Andrew, The Companion to A Tale of Two Cities, 1988

On the Internet, you can consult :
http://www.victorianweb.org/authors... : includes nine essays on Dickens’s text, a discussion of Browne’s illustrations, most of them by Phillip Allingham

Emily Eells

4. Ernest Hemingway, Fiesta : The Sun Also Rises [1927]. Londres, Arrow Books, 2004. Film de Henry King (1957).

1. On ne dira jamais assez qu’il faut lire l’œuvre dans son détail et à plusieurs reprises. La lecture doit être constructive : collecter des citations avec leur commentaire, prendre des repères dans le développement de l’intrigue, analyser l’évolution des personnages (ou l’absence d’évolution).
2. Étudier le contexte historique : roman typique de la Génération perdue, le texte exige une bonne connaissance des années de l’Entre-deux-guerres et du monde des écrivains expatriés.
3. Réfléchir aux liens entre le roman et les grands enjeux politiques, sociaux et philosophiques de son époque : la question de l’antisémitisme, les questions de gender, le rapport à l’existentialisme.
4. Revoir les notions clés de narratologie qui fonctionnent à plein dans le roman, notamment en ce qui concerne la focalisation et la métatextualité (comment le roman nous parle-t-il de l’écriture après le désastre de la guerre ?).

3 ouvrages fondamentaux (disponibles à la BU) :

1. Biographie : Wagner-Martin, Linda. Ernest Hemingway : a literary life.
2. Critique : Bloom, Harold (ed.). Ernest Hemingway.
3. Approche philosophique : Killinger, John. Hemingway and the dead gods : a study. Le lien vers la bibliographie donnée par Clara Mallier pour la SAES : http://www.saesfrance.org/

Hélène Aji

5. Philip Roth, American Pastoral [1997]. New York, Vintage books, 1998.

Comme pour tous les autres auteurs, la meilleure façon de préparer l’étude d’une oeuvre c’est de la lire et de la relire. Donc lisez et relisez American Pastoral, un surligneur à la main. Les cours que vous aurez à la rentrée n’en seront que plus profitables.

Essayez aussi de reconstituer la chronologie du texte et cherchez à repérer quels sont les narrateurs et les modes de discours (style direct ou indirect, style indirect libre, focalisation, dialogisme, superposition des voix). Réfléchissez aux répétitions (de formules et de structures).

Ouvrages critiques recommandés :

1. André Bleikasten, Philip Roth, collection « Voix Américaines », Paris : Belin, 2001.
2. Paule Lévy, dir. Lectures de Philip Roth, American Pastoral, Rennes, PUR, 2011.

Jean-Bernard Basse et Marie-Claude Perrin-Chenour

OPTION

1. Ben Okri. The Famished Road. [1991 Jonathan Cape]. Londres, Vintage Books, 2003.

Une excellente bibliographie de sources primaires et secondaires sur l’oeuvre de Ben Okri a été établie par Daria Tunca (Université de Liège, Belgique). Disponible à l’adresse suivante :
http://www.l3.ulg.ac.be/okri/index.html

Lire le livre un "crayon à la main". Si possible, lire les 2 volumes suivants de la trilogie.

Sinon, lire Tutuola, The Palm-Wine Drinkard et/ou My life in the Bush of Ghosts – ce qui permet de comprendre d’où vient Okri.

Eventuellement lire un roman de Achebe pour comprendre en quoi Okri est totalement à l’opposé de ce type de littérature

Sources secondaires :
Lire l’ouvrage de QUAYSON (chapitre sur Ben Okri dans son livre) et celui de COOPER (chapitre dans son livre) ainsi que WARNES (sur le réalisme magique)

Claire Bazin

2. Tom Stoppard, Arcadia [1993]. Londres, Faber and Faber, 2009.

Arcadia est une pièce palimpseste fondée sur l’alternance des temporalités. Elle met en résonnance deux visions du monde et deux époques de l’histoire des sciences, ainsi que deux révolutions épistémologiques : d’une part la transition depuis le classicisme des théories newtoniennes vers la naissance du romantisme (XIXème siècle) et d’autre part la théorie du chaos à la fin du XXème siècle.

La pièce associe une forte dimension épistémologique à travers les débats d’idée portés par les dialogues, une intrigue sentimentale, une dimension intertextuelle (intertexte romantique et pastoral), mais aussi une esthétique post-moderniste et post-absurdiste à travers les jeux de langage. On y lit l’influence dominante d’Oscar Wilde, mais aussi le sillage de l’absurde beckettien, dont l’absence de sens se retourne chez Stoppard en surabondance du sens.

En lisant le texte, être attentif :
 à l’articulation des scènes et l’alternance des temporalités.
 à l’intertextualité et aux nombreuses références à l’héritage littéraire et théâtral, ainsi qu’aux arts visuels.
 aux bribes de discours scientifique, dont l’intégration par le biais des dialogismes et des métaphores produit des effets à la fois formels et poétiques.

Bibliographie sélective :
 Christopher Innes, Modern British Drama : The Twentieth Century. Cambridge : Cambridge UP, 2002.
 Katherine Kelly, The Cambridge Companion to Tom Stoppard. Cambridge UP, 2001.)
Juliana Lopoukhine

CIVILISATION :

TRONC COMMUN :

1. La décolonisation britannique (1919-1984)

Lire essentiellement les deux ouvrages suivants :

1. Ronald Hyam, Britain’s declining Empire. The Road to Decolonisation 1918-1968, CUP, Cambridge, 2007, 464 p.
2. John Darwin, The Empire Project : The Rise and Fall of the British World-System, Cambridge, CUP, 2009. Plus long que le livre de R. Hyam.

Des recommandations générales seront mises en ligne sur la manière d’entamer le travail autour de la question afin de ne pas se perdre dans la bibliographie.

Daniel Foliard

2. Révoltes et utopies : la contre-culture américaine des années soixante

La question porte sur les mouvements de contestation de l’ordre établi et la proposition de nouvelles valeurs et modalités de vie, du milieu des années cinquante au milieu de la décennie soixante-dix. Le texte de cadrage officiel souligne l’existence de deux grands courants d’activisme :

• d’une part, les différentes formes de militantisme politique et/ou social, souvent regroupées sous l’appellation « The Movement » : participation à la lutte pour les droits civiques et au Free Speech Movement, mobilisation contre la guerre du Vietnam, renouveau du féminisme, combat pour les droits des homosexuels, montée des nationalismes noir, latino et amérindien…

• d’autre part, ce qu’on peut appeler la contre-culture stricto sensu, soit les nouvelles formes d’expression artistique, de la musique rock à la littérature, en passant par le cinéma, les comix ou l’art de l’affiche, les mouvements hippie et yippie, l’importance prise par la consommation de drogues, les prémices d’une conscience écologique, le développement des communautés urbaines et rurales, la presse underground.

Ces deux courants sont à traiter dans leur complémentarité parfois conflictuelle. Les problématiques essentielles qui à la fois lient et opposent militantisme et contre-culture sont 1) révolte et utopie ; 2) communautarisme et individualisme et 3) culture et politique.

Il vous faut donc pendant l’été commencer vos lectures en gardant ces problématiques à l’esprit. Trois ouvrages vous seront particulièrement utiles :

  Relire dans un manuel général (People and a Nation, par exemple) tout ce qui concerne la période des années cinquante aux années Reagan comprises (important pour la réaction conservatrice et les guerres culturelles).

  *Sur la question, lire le seul manuel écrit en anglais et en français : DIAMOND Andrew, HURET Romain et ROLLAND-DIAMOND Caroline, Révoltes et utopies : la contre-culture américaine des années 1960, Paris, Editions Fahrenheit, 2012 (disponible sur Amazon.fr).

  Sur la contre-culture stricto sensu : BRAUNSTEIN Peter, DOYLE Michael William (eds.), Imagine Nation : The American Countercultures of the 1960s and ’70s, New York, Routledge, 2002.

Caroline Rolland-Diamond

OPTION :

Adam Ferguson, An Essay on the History of Civil Society [1767], ed. Fana Oz-Salzberger. Cambridge, Cambridge University Press, 1995.

Les cursus universitaires d’études anglophones en France (contrairement aux départements de philosophie) font peu ou pas de place aux Lumières écossaises. Je vous conseille donc, après une première lecture de l’Essay , de commencer par des ouvrages de référence sur ce sujet, sans vous limiter aux chapitres éventuellement consacrés à Ferguson, car les Lumières écossaises s’inscrivent dans un contexte européen.

Dès la rentrée de septembre, je mettrai une bibliographie plus étoffée et un dossier de textes à votre disposition à la bibliothèque de l’UFR.

Édition recommandée :

Adam FERGUSON, An Essay on the History of Civil Society [1767], ed. Fana Oz-Salzberger. Cambridge, Cambridge University Press, 1995.

L’édition de 1966 (Edinburgh University Press) comporte une excellente introduction de Duncan Forbes dont la photocopie sera à la bibliothèque de l’UFR à la rentrée.

Les Lumières écossaises

Sources primaires :

Broadie, Alexander (éd.), The Scottish Enlightenment, Édimbourg, Canongate, 1997. Cette anthologie couvre tous les aspects des Lumières écossaises.

Sources secondaires :

L’ouvrage de référence en français (dans l’optique de l’œuvre au programme) est

Binoche, Bertrand, Les trois sources des philosophies de l’histoire : 1764-1798, seconde édition revue et corrigée, Québec, Presses de l’Université Laval, 2008 [1994].
Il faut impérativement lire les chapitres 1, 4 et 5 mais le mieux serait de lire les deux premières parties (Le tableau historique/l’histoire naturelle de l’humanité).

Berry, Christopher, Social Theory of the Scottish Enlightenment, Édimbourg, E. University Press, 1997.

Broadie, Alexander, The Scottish Enlightenment : the Historical Age of the Historical Nation, Édimbourg, Birlinn, 2001.

Pocock, J. G. A., Barbarism and Religion, vol. 2 Narratives of Civil Government, Cambridge, Cambridge University Press, 1999. Il faut impérativement lire la troisième partie (Sections V & VI), mais une fois encore il serait préférable de lire aussi la deuxième partie (Sections III & IV).

Adam Ferguson

 Heath, Eugene et Vincenzo Merolle, Adam Ferguson. History, Progress and Human Nature, Londres, Pickering & Chatto, 2008.
 — , Adam Ferguson. Philosophy, Politics and Society, Londres, Pickering & Chatto, 2009.
 Hill, Lisa, The Passionate Society : the Social, Political, and Moral Thought of Adam Ferguson, Dordrecht, Springer, 2006.

Par ailleurs , vous avez accès à un certain nombre d’articles parus dans des revues savantes grâce au portail documentaire de l’Université Paris Ouest (voir bibliographie).

Rappel : ces ouvrages ne vous seront d’aucune aide si vous ne maîtrisez pas l’œuvre au programme. L’Essay on the History of Civil Society est à lire et à relire, donc.

Clotilde Prunier